Capellanía Estudiantil

Capellanía Universitaria

¡VEN Y FORMA PARTE DE LA PASTORAL URP! CRISTO TE LLAMA...

"Ustedes no me escogieron a Mí, sino que Yo los escogí a ustedes..." «Jn 15,16»

¿Tú Joven, que buscas?

El verdadero ÉXITO, no solo es el profesional

Estudiar una carrera universitaria, implica una gran cuota de sacrificio, pocas horas de descanso, inversión de materiales, y todo con el único propósito de lograr nuestro más cercano objetivo: ser el mejor profesional en la carrera que elegimos. pero ¿El verdadero exito, es solo el profesional?

La vida universitaria está acompañada de un proceso de aprendizaje, que debe ser enriquecida con la presencia de Dios en nuestras vidas, con su Palabra y por qué no con el testimonio de su mensaje con los compañeros, profesores y en los trabajos que nos tocan desempeñar a lo largo de nuestra carrera universitaria. Dios está con nosotros, sólo tienes que darle el lugar que se merece. Es por esto que quiero darte la bienvenida a la Capellanía Universitaria URP, un servicio que la Universidad Ricardo Palma ha preparado para ti con la intención de poder participar y descubrir junto contigo la presencia de Dios en nuestras vidas y principalmente en esta etapa tan importante como es la etapa de formación universitaria.

La Capellanía te espera con el sacramento de la confesión cuando lo requieras, con servicios de orientación, diálogo, consejo, voluntariado, catequesis para los Sacramentos; queremos compartir contigo la experiencia de Dios.

El Papa Juan Pablo II eligió a los jóvenes, de manera especial a los jóvenes universitarios, a ser "sal del mundo" . Empecemos pues con esta misión.

¡Te esperamos!

Capellán

Teléfono: 7080000 Anexo: 8304

capellania@urp.edu.pe

Frase de la Semana:

"¿No tienes tentaciones? O eres un ángel o un poco tonto: Papa Francisco

El pecado más grande hoy es que los hombres han perdido el sentido del pecado.

El ministerio pastoral es un llamado a avanzar en la fidelidad al Evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Tenga la seguridad de mis oraciones mientras usted toma sus nuevas responsabilidades, y les pido que oren por mí, ya que responder a la nueva llamada que el Señor me ha dirigido.

"Abrir el corazón a la dulzura del perdón de Dios".
"No se puede vivir autenticas relaciones con Dios ignorando a los demas".
"No debemos tener miedo de la bondad, mas aún, ni siquiera de la ternura".
"Las vocaciones nacen en la oración y de la oración; y sólo en la oración pueden perseverar y fructificar"
Es necesario jugarse la juventud por grandes ideales, ¡Pregunta a Jesús que quiere de ti y sé valiente!
“La lucha contra la pobreza, y edificar la paz y construir puentes son dos los puntos de referencia de un camino al cual quisiera invitar a participar a cada uno de los países que representáis”.
Nunca olvidemos que el verdadero poder es el servicio”.
A veces sabemos lo que debemos hacer pero nos falta el ánimo. Aprendamos de Maria saber decirnos con la confianza puesta en Dios.
Entrar en la gloria de Dios exige fidelidad diaria de su voluntad, incluso aunque haya que sacrificarse.
¿Estamos enojados con alguien? recemos por esa persona esto es amor cristiano.

Santa Misa

Es el acto litúrgico mediante el cual celebramos el Misterio Pascual (Pasion, Muerte Resurrección y Glorificación).

La Liturgia es el culto oficial de la Iglesia. Una Liturgia no es un «evento» que consista en buenas ideas y canciones estupendas. La Liturgia no se hace ni se inventa. Es algo vivo que ha creció en la fe a lo largo de los siglos. Un acto de culto es un acontecimiento sagrado y venerable. La Liturgia se vuelve fascinante cuando se experimenta que Dios mismo está presente bajo los signos sagrados y en sus preciosas oraciones, a menudo muy antiguas. (YouCat #167) .

La celebración Eucarística y sus partes:

RITOS INICIALES

Son ritos introductorios a la celebración y nos preparan para escuchar la palabra y celebrar la eucaristía. Comprenden: Entrada - Señal de la cruz - Saludo - Acto penitencial - Gloria - Oración colecta.

Procesión de entrada: Llegamos al templo y nos disponemos para celebrar el misterio más grande de nuestra fe. Acompañamos la procesión de entrada cantando con alegría.

Saludo inicial: Después de besar el altar y hacer la señal de la cruz, el sacerdote saluda a la asamblea.

Acto penitenfcial: Pedimos humildemente perdón al Señor por todas nuestras faltas.

Gloria: Alabamos a Dios, reconociendo su santidad, al mismo tiempo que nuestra necesidad de Él.

Oración / Colecta: Es la oración que el sacerdote, en nombre de toda la asamblea, hace al Padre. En ella recoge todas las intenciones de la comunidad.

LITURGIA DE LA PALABRA

Escuchamos a Dios, que se nos da como alimento en su Palabra, y respondemos cantando, meditando y rezando. Comprenden: Primera Lectura - Salmo Responsorial - Segunda Lectura - Aleluya - Evangelio - Homilía - Credo - Oración universal.

Primera lectura: En el Antiguo Testamento, Dios nos habla a través de la historia del pueblo de Israel y de sus profetas.

Salmo: Meditamos rezando o cantando un salmo.

Segunda lectura: En el Nuevo Testamento, Dios nos habla a través de los apóstoles.

Evangelio: El canto del Aleluya nos dispone a escuchar la proclamación del misterio de Cristo. Al finalizar aclamamos diciendo: "Gloria a ti, Señor Jesús".

Homilía: El celebrante nos explica la Palabra de Dios.

Credo: Después de escuchar la Palabra de Dios, confesamos nuestra fe.

Oración de los fieles: Rezamos unos por otros pidiendo por las necesidades de todos.

LITURGIA EUCARISTÍCA

Tiene tres partes: Rito de las ofrendas, Gran Plegaria Eucarística (es el núcleo de toda la celebración, es una plegaria de acción de gracias en la que actualizamos la muerte y resurrección de Jesús) y Rito de comunión.

Presentación de dones: Presentamos el pan y el vino que se transformarán en el cuerpo y la sangre de Cristo. Realizamos la colecta en favor de toda la Iglesia. Oramos sobre las ofrendas.

Prefacio: Es una oración de acción de gracias y alabanza a Dios, al tres veces santo.

Epíclesis: El celebrante extiende sus manos sobre el pan y el vino e invoca al Espíritu Santo, para que por su acción los transforme en el cuerpo y la sangre de Jesús.

Consagración: El sacerdote hace "memoria" de la última cena, pronunciando las mismas palabras de Jesús. El pan y el vino se transforman en el cuerpo y en la sangre de Jesús.

Aclamación: Aclamamos el misterio central de nuestra fe.

Intercesión: Ofrecemos este sacrificio de Jesús en comunión con toda la Iglesia. Pedimos por el Papa, por los obispos, por todos los difuntos y por todos nosotros.

Doxología: El sacerdote ofrece al Padre el cuerpo y la sangre de Jesús, por Cristo, con él y en él, en la unidad del Espíritu Santo. Todos respondemos: "Amén".

Padre nuestro: Preparándonos para comulgar, rezamos al Padre como Jesús nos enseñó.

Comunión: Llenos de alegría nos acercamos a recibir a Jesús, pan de vida. Antes de comulgar hacemos un acto de humildad y de fe.

Oración: Damos gracias a Jesús por haberlo recibido, y le pedimos que nos ayude a vivir en comunión.

RITOS DE DESPEDIDA

Son ritos que concluyen la celebración.

Bendición: Recibimos la bendición del sacerdote.

Despedida y envío: Alimentados con el pan de la Palabra y de la Eucaristía, volvemos a nuestras actividades, a vivir lo que celebramos, llevando a Jesús en nuestros corazones.

Confesiones

«A quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos» (Jn 20,23)

La confesión es reconciliarnos con Dios ante nuestra miseria de pecado, es estar de nuevo en paz con Dios, además de ello también es un reconciliarnos con nosotros mismos, es darme la oportunidad de empezar de nuevo con la gracia (ayuda) de Dios. Es como “una ducha después de hacer deporte, el aire fresco tras una tormenta de verano, el despertar en una radiante mañana” (YouCat 239)

Sacramentos

Son signos sensibles y eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la Iglesia por los cuales nos es dispensada la vida divina.

Todos los sacramentos son un encuentro con Cristo, que es él mismo el sacramento original. Hay sacramentos de iniciación, que introducen en la fe: Bautismo, Confirmación y Eucaristía. Hay sacramentos de curación: Penitencia y Unción de enfermos. Y hay sacramentos que están al servicio de la comunión y misión de los fieles: Matrimonio y Orden.

Sacramento del Bautismo

El Bautismo es el sacramento fundamental y la condición previa de todos los demás sacramentos. Nos une a Jesucristo, nos introduce en su muerte salvífica en la Cruz, y por ello nos libera del poder del pecado original y de todos los pecados personales y nos permite resucitar con él a una vida sin fin. Puesto que el Bautismo es una alianza con Dios, el hombre debe dar su «sí» a Dios. En el bautismo de niños los padres confiesan la fe en representación de su hijo. (YouCat #194)

Sacramento de la Confirmación

La confirmación es el sacramento que completa el Bautismo y en el que recibimos el don del Espíritu Santo. Quien opta libremente por una vida como hijo de Dios y bajo el signo de la imposición de las manos y la unción con el crisma pide al Espíritu de Dios, recibe la fuerza de ser testigo del amor y del poder de Dios con sus palabras y obras. Es entonces un miembro pleno y responsable de la Iglesia católica. (YouCat #203)

Confirmarse quiere decir hacer un «contrato» con Dios. El confirmando dice: Sí, Dios mío, creo en ti. Dame el Espíritu Santo para pertenecerte totalmente, para no superarme nunca de ti y para dar testimonio de ti toda mi vida en cuerpo y alma, con hechos y palabras, en los días buenos y en los días malos. Y Dios dice: Sí, hijo mío, yo también creo en ti, y te concederé mi Espíritu, me doy yo mismo. Te pertenecerá totalmente. No me separaré de ti nunca, ni en esta vida ni en la eterna. Estaré en tu cuerpo y en tu alma, en tus hechos y palabras. Incluso cuando tú me olvides, yo estaré ahí, tanto en los días buenos como en los malos. (YouCat #205)

Sacramento de la Eucaristía

La Eucaristía es el centro misterioso de todos los sacramentos, porque el sacrificio histórico de Jesús en la Cruz se hace presente durante la transubstanciación de un modo oculto e incruento. De este modo la celebración eucarística es «es la fuente y cima de toda la vida cristiana» (Concilio Vaticano II, Lumen Pentium, 11). A ella está orientado todo; más allá de ella no hay nada mayor que se pueda alcanzar. Cuando comemos el pan partido, nos unimos con el amor de Jesús, que entregó por nosotros su cuerpo en la Cruz; cuando bebemos del cáliz, nos unimos con aquel que en su entrega derramó incluso su Sangre. Nosotros no hemos inventado este rito. Jesús mismo celebró con sus discípulos la Ultima Cena y anticipó en ella su muerte; se dio a sus discípulos bajo los signos de pan y vino y exhortó a que, desde entonces y después de su muerte, celebraran la eucaristía: «Hacer esto en memoria mía» (1 Cor 11,24). (YouCat #208).

Sacramento de la Penitencia y de la Reconciliación

Nos devuelve la vida divina perdida por el pecado, La confesión individual e íntegra de los pecados graves seguida de la absolución es el único medio ordinario para la reconciliación con Dios y con la Iglesia.

Pertenecen a toda confesión el examen de conciencia, la contrición o arrepentimiento, el propósito de enmienda, la confesión y la penitencia. (YouCat #232)

Los efectos espirituales de este Sacramento son:

La reconciliación con Dios por la que el penitente recupera la gracia
La reconciliación con la Iglesia
La remisión de la pena eterna contraída por los pecados mortales
La remisión, al menos en parte, de las penas temporales, consecuencia del pecado
La paz y la serenidad de la conciencia, y el consuelo espiritual
El acrecentamiento de las fuerzas espirituales para el combate cristiano.

Sacramento de la Unción de los Enfermos

El sacramento de la Unción de los enfermos lo puede recibir todo creyente que se encuentre en una situación crítica en su salud. […] se puede recibir varias veces a lo largo de la vida. Por eso tiene sentido que también personas jóvenes soliciten este sacramento, por ejemplo cuando se someten a una operación grave. (YouCat #243)

La Unción de los enfermos otorga consuelo, paz y ánimo y une al enfermo, en su situación precaria y en su sufrimiento, de un modo más íntimo con Cristo. Porque el Señor pasó por nuestro miedos y llevó en su cuerpo nuestro dolores. En algunas personas, la Unción de los enfermos logra la curación corporal. Pero si Dios quiere llevarse consigo a alguien, la Unción de los enfermos le otorga la fuerza para todas las luchas corporales y espirituales en su último viaje. En cualquier caso, la Unción de los enfermos tiene el efecto de perdonar los pecados. (YouCat #245)

Sacramento del Orden

Perpetúa los ministros que transmiten la vida divina, El Orden es el sacramento gracias al cual la misión confirmada por Cristo a sus apóstoles sigue siendo ejercida en la Iglesia hasta el fin de los tiempos: es, pues, el sacramento del ministerio apostólico. Comprende tres grados: El episcopado, el presbiterado y el diaconado.

Quien es ordenado recibe un don del Espíritu Santo que le confiere un poder sagrado y que le es otorgado por Cristo por medio del Obispo. (YouCat #249)

La Iglesia confiere el sacramento del Orden únicamente a varones bautizados, cuyas aptitudes para el ejercicio del ministerio han sido debidamente reconocidas. A la autoridad de la Iglesia corresponde la responsabilidad y el derecho de llamar a uno a recibir la ordenación.

Por tanto, con el fin de alejar toda duda sobre una cuestión de gran importancia, que atañe a la misma constitución divina de la Iglesia, en virtud de mi ministerio de confirmar en la Fe a los hermanos (cf. Lucas. 22, 32), declaro que la Iglesia no tiene en modo alguno la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres, y que este dictamen debe ser considerado como definitivo por todos los fieles de la Iglesia.

La decisión de que sólo varones puedan recibir el orden sagrado noes ningún desprecio a la mujer. Ante Dios, varon y mujer tienen la misma dignidad, pero diferentes tareas y carismas. Para la Iglesia es vinculante el hecho de que Jesús, al instituir el sacerdocio en la Última Cena, eligiera exclusivamente a varones. (YouCat #257)

Sacramento del Matrimonio

Perfecciona el amor humano de los esposos y les da las gracias para santificarse en el camino hacia la vida divina. La alianza matrimonial, por la que un hombre y una mujer constituyen una intima comunidad de vida y de amor, fue fundada y dotada de sus leyes propias por el Creador.

El sacramento del matrimonio se lleva a cabo mediante una promesa hecha ante Dios y ante la Iglesia, que es aceptada y sellada por Dios y se consuma por la unión corporal de los esposos. Dado que es Dios mismo quien anuda el vínculo del matrimonio sacramental, este vinculo una hasta la muerte de uno de los contrayentes.(YouCat #261)